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默想&反省

人类历史从最初的原始文明，到今天的绿色文明或生态文明，一直持续在变。在这个过程中，人类智慧也不断滋长，从最初发明的笨拙原始工具，到今天的人工智能及数不尽的黑科技，俨然已发展到了空前绝后的状态。人类智慧发展的过程中，需要不断地在传统和创新之间做出明智的选择。如果太重传统，迟早会被时代步伐所淘汰；若是太强调创新，又恐怕脱离了根基。

满有真智慧的耶稣，懂得如何根据具体情况做出明智的抉择。一方面，祂强调纵使天地过去了，法律上的一撇一画也决不会过去。另一方面，祂因为慈悲，而不遵守安息日的传统，治好患病的人。正如在今天福音中，有关禁食的争论，耶稣再次打破犹太人的信仰传统。身处人类历史中的教会，需要明辨时代征兆和具体情况，在传统与创新之间，做出明智的抉择。

主耶稣，求祢将祢属天的智慧，赐给教会的牧者，使他们拥有分辨的能力，在忠于传统和勇于创新之间，带领教会响应时代的需要。

——文字来源《和平月刊》

读经一

恭读致希伯来人书 5:1-10

每位大司祭是由人间所选拔，奉派为人行关于天主的事，为奉献供物和牺牲，以赎罪过，好能同情无知和迷途的人，因为他自己也为弱点所纠缠。因此他怎样为人民奉献赎罪祭，也当怎样为自己奉献。谁也不得自己擅取这尊位，而应蒙天主召选，有如亚郎一样。照样，基督也没有自取做大司祭的光荣，而是向他说过：「你是我的儿子，我今日生了你」的那位光荣了他；他又如在另一处说：「你照默基瑟德的品位，永做司祭。」当他还在血肉之身时，以大声哀号和眼泪，向那能救他脱离死亡的天主，献上了祈祷和恳求，就因他的虔敬而获得了俯允。他虽然是天主子，却由所受的苦难，学习了服从，且在达到完全之后，为一切服从他的人，成了永远救恩的根源，遂蒙天主宣称为按照默基瑟德品位的大司祭。

──天主的圣言

福音

恭读圣马尔谷福音 2:18-22

当时，若翰的门徒和法利塞人正在禁食。有人来向耶稣说：「为什麼若翰的门徒和法利塞人的门徒禁食，而你的门徒却不禁食呢？」耶稣对他们说：「伴郎岂能在新郎还与他们在一起的时候禁食？他们与新郎在一起的时候，决不能禁食。但日子将要来到：当新郎从他们中被劫去时，在那一天，他们就要禁食了。没有人将未漂过的布补在旧衣服上的；不然，补上的那块新布要扯裂了旧的，破绽就更加坏了。也没有人把新酒装在旧皮囊里的；不然，酒涨破了皮囊，酒和皮囊都丧失了；而是新酒应装在新皮囊里。」

——基督的福音